你怎么看待这个世界，都是你内心业力的显现

修行很不容易，首先你要世间法和出世间法都要圆融。尤其是有的人，懂得教理教义比较多，总发现现实和理想很有差别，他就很为难。我想，不管有没有学佛，为人处世先要做好。

　　学佛后，要防一个毛病，就是容易看到众生的过失，常用因果戒律来衡量别人，这才是最痛苦的。

　　比如学佛后，看到别人吃肉，就说别人业障重。跟别人说佛法，他不听，见到佛也不拜，就说别人没有善根。

　　看到一两个出家人破戒，就觉得这世界上没有清净比丘。所以，我们常常看到众生的过失。这一点是佛弟子要反省的。

　　我们不要一学佛，就变成了审判官，常用因果来审判别人。要是有的人遭到了恶报，就说人家罪有应得。要是别人不听劝告，就说别人其性刚强。看到父母吃肉，不同意你吃素学佛，你就说父母业障重。

　　你想看，谁没有业障，谁没有做过坏事错事。千万不要轻易用因果去衡量别人，这样往往会失去慈悲心。

　　佛法是要给人信心的。要让对方知道事情的因果，但内心又要怜悯而劝慰他改善。虚云老和尚处世就很圆融。

　　当年李根源来毁坏鸡足山佛教，也破坏了好几座庙。后来李根源就心生忏悔，问云公说，我要怎么办？云公就说，以前毁坏佛教寺院，也是你无心误会之过，也迫于当时政府的压力，你现在知道改过，以后就发心护持佛教就好。

　　要知道当年李根源要铲平鸡足山佛教，山上僧人都跑光了，对鸡足山来讲，是个大劫。但李根源当时是协统，你不能说，你毁坏了鸡足山，罪过无边，等着下地狱吧。他有了忏悔心，云公就开导他，给他信心，果然后来他对佛教特别的护持，成了虔诚的居士。

　　佛弟子不能轻慢任何人，尤其是暂时没有佛缘的人。他目前不信佛，但以后信佛了，可能成就都我们快。而且学佛后，不要轻易去看众生的过失。你用戒律，因果来衡量别人，只会让我们活的很痛苦。看过失，就是吸收阴气，整个人就是阴气重重了。

　　学佛的人，内心要阳光。你要把净土装到你心中，走到哪里，看到人都是好人。看到坏人就起悲悯心，坏人也是菩萨在教化众生。他做了坏事，遭到了恶报，人们就不敢跟他一样做坏事了。所以坏人也是菩萨来度化众生。

　　想要达到光明的境界，就不简单了。首先你色身都要光明，你整个人气场就光明，思想就光明。有的人脑袋中为什么会有乱七八糟的想法呢。这其实也是跟身体内储藏的信息有关。尤其是吸收的负面信息有关。这些负面信心，加重我们的负面情绪。

　　社会上报道，小偷很多，每个人出门都怕遇到小偷。这就是脑袋里种下了这个因。尤其是被偷过东西的人，他心中阴影更加严重。

　　修行是要转化色身，把阴暗的信息转为光明的，你就不会痛苦。佛看一切众生，都是佛。小偷看一切人都是小偷。这都是自己心中的信息对外界的一种反射。

　　有个公案，叫做苏东坡和佛印禅师。苏东坡和佛印禅师两人是好朋友，一天在一起打坐。苏东坡问佛印说，你说我像什么？佛印说，你像一尊佛。佛印又问苏东坡，你说我像什么？苏东坡看佛印穿的海青，黑的，就说，像一坨牛大便。苏东坡觉得自己辩论赢了，就回去跟苏小妹说，苏小妹说，哥哥你输了，佛印禅师心中有佛，才看你是佛。你看别人是牛屎，就知道你心中有什么呢？

　　这个故事不管是真是假，但很有启发。可以告诉我们，你怎么看待这个世界，实际是你业力的反应。你有这个恶业，就会有这个反应。你曾经在婚姻上伤害过别人，你就会遭遇被人伤害的业力。你杀生很多，就会遭遇刀兵劫。比如现在的开刀，就是刀兵劫。

　　你要改变这个业力，先去念地藏经，化解掉过去的恶业，恶业改变了，你的想法才能改变。有的人，想不开就要自杀。你劝他，也没有用。因为他身体内就有自杀的基因，除非你做功德给他，去转变他的业力，才可以。